21 varietà dell'omosessualità tradizionale africana

Colin Stewart è un veterano del giornalismo da 45 anni che vive nel sud...

Almeno 21 varietà culturali di relazioni omosessuali fanno parte da tempo della vita tradizionale africana, come dimostrato in un rapporto concepito per dissipare la confusione e le bugie che circondavano la legge anti-omosessualità dell'Uganda del 2014 (che da allora è stata ribaltata).

La discussione seguente e i 21 esempi provengono da quel rapporto, “Criminalizzazione estesa dell’omosessualità in Uganda: una narrativa imperfetta/prove empiriche e alternative strategiche da una prospettiva africana”, che è stato preparato da Sexual Minorities Uganda:

Nel loro lavoro gli antropologi Stephen Murray e Will Roscoe forniscono prove ad ampio raggio a sostegno del fatto che in tutta la storia dell’Africa, l’omosessualità è stata una “caratteristica coerente e logica delle società e dei sistemi di credenze africani”.

Thabo Msibi dell’Università del Kwazulu-Natal documenta molti esempi in Africa di desiderio omosessuale accolto nel dominio precoloniale”.

Deborah P. Amory parla di “una lunga storia di diversi popoli africani impegnati in relazioni omosessuali”.

Basandosi su studi antropologici delle epoche precoloniali e coloniali, è possibile documentare una vasta gamma di pratiche omosessuali e diverse interpretazioni del genere in tutto il continente.

Esempi inclusi:

Questo non è affatto un elenco esaustivo. Considerando la schiacciante evidenza di relazioni omosessuali pre-coloniali che continuarono nelle epoche coloniali e post-coloniali, nonché l’evidenza storica di diverse interpretazioni dell’identità di genere, è chiaro che l’omosessualità non è più “estranea” all’Africa di quanto lo sia è in qualsiasi altra parte del mondo.

Come affermato da Murray e Roscoe: Numerosi rapporti indicano anche che nelle società africane altamente segregate per sesso, il comportamento e le relazioni omosessuali non erano rari tra coetanei, sia maschi che femmine, specialmente negli anni precedenti al matrimonio eterosessuale. Questi tipi di relazioni venivano identificate con termini specifici ed erano a vari livelli istituzionalizzate.

Ciò che i colonizzatori hanno imposto all’Africa non è stata l’omosessualità “ma piuttosto l’intolleranza nei suoi confronti – e sistemi di sorveglianza e regolamentazione per reprimerla”.